البحث عن الشهرة

لم يتوقف ابن عمي عن الادعاء دائما بانني باحث عن الشهرة، وان انطلاقي في افكاري هو من باب خالف تعرف، وانني ابحث عن ما يظهرني ويميزني عن اقراني

هذا ادعاء ابتدأه ابن عمي ولم يتوقف عنده بل هو مستمر بعد اي لقاء مفتوح او مغلق، انا أبتسم أمام هذا العجز الذي عندما لا يجد مجالا ليقنعك يبدأ بالهجوم عليك وعلى نواياك، يبدأ باكلام وكأنك كتاب مفتوح له،هو يدعي ذلك ويصدق قدراته التنبؤية ولا يريد أن يسمعك، يسمع شكوكك، يتنبه إلى مشاكلك ليحاول أن يعالجها، لكن عجزه يدفعه دائما الى مهاجمتك ليظهر منتصرا وهو ليس كذلك

هذه الاسطوانة مللتها، ما لدي ليس حبا للشهرة، هذا ما ازعمه أنا وأنا أقدر على فهم نفسي، أنا أقدر على أن أميز ما أنا فيه بحثا عن الشهرة ام بحثا عن الحقيقة، أنا أقدر على أكون مشهورة وهو بالنسبة لي سهل يسير، يعلمه ابن عمي، ويعلمه المحيطين بي.

لكن طريقة التفكير الديني هي دائما على هذا المنوال، على هذا النسق والنمط، لا يعرف أن يعترف بهزيمته القاصرة هو، فيحول المعركة إلى معركة شخصية بينية لا علاقة لها بالحوار او القواعد العقلية، التيار الديني مريض بعقدة الغرور ، عقدة التعصب، عقدة أن الحق واحد يجب أن يكون، وأننا كدينيين نمتلكه وغيرنا لا يمتلكه لأنه خارج الاطار الديني ، ولذلك فان كل من يقرر أن يكون خارج الاطار الديني يحكم عليه بالموت، ذلك ليس نابعا من الشرع الديني بقدر ما هو نابع من الغرور الديني، الغرور الذي لا يسمح لأحد أن ينسلخ عنه، ولا يسمح لأحد أن يكون خارج عنه، هذا الغرور الذي يجعل ذلك المعتلي المنبر يتكلم باسم الله ليخبرنا أن الله يقول لنا ذلك، ولا يستطيع أن يفهم أن له صورة عن الله قد تختلف مؤكدا عن صورنا، له اعتقاد بالله وان جزم به، مختلف عن اعتقادنا ونجزم بذلك، هذا التفكير الديني يريد ان يحتكر الله في كلامه ، وأن غير كلامه هو غير الله

أما أنا فأقول، أن هذا الدين سبب لويلاتنا، وسبب لعجزنا، وسبب لكثير من مشاكلنا، ابحثوا عن الدين بطرق أخرى، تتناسب مع العصر، ولا تخدعونا أكثر أن هذا الدين صالح لكل زمان ومكان، هو غير صالح لكل زمان ومكان، أقولها علنا